Para bailar con barba se necesita una poca de gracia y otra cosita…

Visualizações: 562

Autores

Palavras-chave:

Postidentidad, folclor, nacionalismo, México.

Resumo

La Bamba ha estada utilizado como himno Veracruzano, Pero Más allá del regionalismo, Fuera de Veracruz es ha convertido en símbolo nacionalista para los músicos, poetas, Compañías danza popular, los inmigrantes, los chicanos, Comerciales anuncios políticos mexicanos que han de Y apropiado para ella busque y para el mal. En dicho texto revisado subjetividades y corporalidades que demuestran la multiplicidad de identidades derivadas de esta canción popular, Las Que Hay en diferentes cubiertas cada zapateo polifonía Y Sus. A través del análisis teórico y el de instalación fotográfica cuestionamos su tribuna popular porque Veracruz es la zona de Una a la que quisiera Ninguna Sonriente morena representar con el vestido manchado de sangre y vísceras.

La violenta Realidad de la Región Nuestra requiere que deconstruirlas políticas y Intelectuales OPERACIONES que Ponen en escena popular para cuestionar los estereotipos de la Nación y el género, con this article desee para ampliarlo sospecha de la pareja heterosexual hombre-mujer perpetúa por los ballets folklóricos .

Biografia do Autor

Gloria Luz Godínez, Universidad Veracruzana

Investigadora especialista en teoría del cuerpo y la danza pertenece al Centro de Estudios, Creación y Documentación de las Artes de la Universidad Veracruzana. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, SNI.

Referências

Anzaldúa, Gloria. Borderlands/La Frontera. The New Mestiza. San Francisco: Aunt Lute Book Company, 1987.

Bernabe, Jean., Chamoiseau, Patrick. y Confiant, Raphael. Elogio a la creolidad. Traducción de Gertrude Martin-Laprade y Mónica María del Valle. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 1989.

Boullosa, Carmen. La patria insomne. México: Ediciones Hiperión coeditado con la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2011.

Derrida, Jacques y stiegler, Bernard. Ecografías de la televisión. Entrevistas filmadas. Buenos Aires: Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1998.

Figueroa, Rafael. Son Jarocho. Guía histórico musical. Ciudad de México: Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, 2007.

García canclini, Néstor. Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Random House Mondadori, 2009.

Godínez, Gloria. Lloronas, madres y fantasmas. Necrobarroco en México. Revista Interdisciplinaria de Estudios de Género de El Colegio de México, v. 03, p. 129. El Colegio de México, 2017.

Disponible: http://dx.doi.org/10.24201/eg.v3i5.120

Consultado el 14/ 04/ 2017.

Jáuregui, Carlos. Canibalia: Canibalismo, calibanismo, antropofagia cultural y consumo en América Latina. Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert, 2008.

Mbembe, Achille. Necropolítica. Santa Cruz de Tenerife: Melusina, 2011.

Meléndez, Juan B. 150 Sones jarochos. Recopilación y selección de Juan Meléndez. Ciudad de México: IVEC/ MINA, 2017.

Melchor, Fernanda. Aquí no es Miami. Monterrey: Editorial Almadía y Universidad Autónoma de Nuevo León, 2013.

Tortajada, Margarita. Frutos de mujer. Ciudad de México: CONACULTA/ INBA, 2001.

Publicado

2017-11-16

Como Citar

GODÍNEZ, Gloria Luz. Para bailar con barba se necesita una poca de gracia y otra cosita…. REVELL - REVISTA DE ESTUDOS LITERÁRIOS DA UEMS, [S. l.], v. 3, n. 17, p. 407–426, 2017. Disponível em: https://periodicosonline.uems.br/index.php/REV/article/view/1787. Acesso em: 21 nov. 2024.