LES FEMMES QUILOMBOLA ET CE QU'ELLES DOIVENT DIRE AUX GÉOGRAPHES QUI SONT DÉDIÉS À L'ÉTUDE DE LA CAMPAGNE ET/OU DU RURAL
DOI :
https://doi.org/10.61389/geofronter.v11.9304Mots-clés :
Corps, Genre, Course, Quilombo, TerritoireRésumé
Il s'agit d'un travail qui se veut un essai théorique basé sur la revue narrative de concepts tels que le genre, le corps et le territoire et leur expression matérielle-symbolique sur le terrain et/ou dans les zones rurales. Nous problématisons quels sont les discours qui inscrivent l'existence des femmes noires (individuellement et collectivement) dans les campagnes et/ou dans les zones rurales. Nous partons des hypothèses suivantes: I) La campagne continue d'être un espace sexiste, misogyne et homophobe; II) Les activités productives sur le terrain se produisent de manière inégale lorsqu'elles sont impliquées dans les relations de genre et les différences raciales; III) Les femmes des campagnes et/ou des zones rurales restent dans un état de racaille et d'assujettissement sous un programme technocratique masculiniste et sous-représentation politique. Face à cette situation, nous faisons confiance aux quilombos et aux femmes quilombolas en tant qu'expériences politiques et culturellement insurgées en ce qui concerne la construction et la mise en œuvre d'un projet de culture féminine paysanne antiraciste et antisexiste basée sur l'autoreprésentation politique, l'affection mutuelle et l'insubordination corporéité.
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